ОТ АВТОРОВ Созданная окончательно в XVI веке н.э.и принятая сегодня хронология и история древнего и средневекового мира, по-видимому, содержит крупные ошибки. Это понимали и на протяжении длительного периода обсуждали Но построить новую, непротиворечивую концепцию хронологии оказалось сложной задачей. Начиная с 1975 года разработкой этой проблемы занялась группа математиков, в основном из Московского государственного университета. Были получены интересные результаты, опубликованные как в научной периодической печати, так и в виде отдельных монографий.

Подчеркнем, что новая концепция хронологии основывается, прежде всего, на анализе исторических источников МЕТОДАМИ СОВРЕМЕННОЙ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ СТАТИСТИКИ и обширных КОМПЬЮТЕРНЫХ РАСЧЕТОВ. Задача хронологии - правильно упорядочить события на временной шкале по имеющейся в нашем распоряжении информации. Эта задача естественно вписывается в область приложений современной математической статистики, теории информации. Методы чисто гуманитарных наук, каковой является история, для решения хронологических задач недостаточны.

Новая хронология диктует другую психологическую картину восприятия древности. Теперь слово 'древность' должно связываться с XV-XVII веками н.э., то есть с событиями, отстоящими от нас лет на 300-400. Выражение 'глубокая древность' должно теперь относиться к XIII-XIV векам н.э. А слова 'глубочайшая древность' - это уже XI-XII века н.э. РАНЕЕ X-XI ВЕКОВ Н.Э.

Разночтения и толкования. Между допотопными хронологиями церковно-славянского.

НАСТУПАЕТ ЭПОХА МОЛЧАНИЯ ПИСЬМЕННЫХ ДОКУМЕНТОВ. Наш анализ хронологии и истории вскрыл поразительное обстоятельство. На основе примененных нами математических методов было доказано, что скалигеровская хронология, а следовательно и скалигеровская история 'древности' и средневековья, в корне неверна.

Более того, оказалось, что наша история вплоть до конца XVI века была сознательно фальсифицирована в эпоху XVII-XVIII веков. А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский Фильмы Ю.А.Елхова. Семитомник по Новой Хронологии Тексты книг с цветными иллюстрациями в редакции 2013-2015 г.г. Книга 1 А.Т.Фоменко Книга 2 А.Т.Фоменко. Том 3 Книга 1 В.В.Калашников, Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Книга 2 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко Том 4 Книга 1 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко Книга 2 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Том 5 Книга 1 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Книга 2 Том 6 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко (Текст книги с иллюстрациями первого издания семитомника 'Первый канон' ХРОН6) Том 7 Книга 1 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Книга 2 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко. Тексты книг 'Золотой' серии с цветными иллюстрациями в редакции 2013-2015 г.г.

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский и А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко.

Содержание. Общая характеристика источников Авторитетные источники. Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Jewish Encyclopedia. Статья в.

(3761 год до н. э.) Следует отметить, что в библейской хронологии существует значительное различие между версиями Священного Писания. По Септуагинте строили хронологии всемирной истории Феофил Антиохийский и Климент Александрийский. Предпочтение Септуагинте в своих «Хрониках» также отдавали Юлий Африканский и Евсевий Кесарийский. Согласно общим подсчётам в «Хронике Евсевия», от до 15 года Тиберия прошло 5228 лет (то есть до рождения Христа — 5198 лет) по Септуагинте. При этом Евсевий отметил, что библейская хронология по версии на 1237 лет дольше еврейского текста (позднее положенного в основу ), и на 935 лет дольше (тем не менее редакция Септуагинты, использованная Евсевием, не вполне совпадает с современной — см. Времена от до по версии на 586 лет дольше еврейского текста и, и на 935 лет дольше. Библейские времена (хронология) Библейское повествование охватывает времена: Шесть дней творения:.

от начала до сотворения первого человека —; Седьмой день:. от до;. от Потопа до. от Исхода из Египта до Завоевания Ханаана. Период Судей.

Период Первого Храма. начало Периода Второго Храма От начала первого дня до начала седьмого дня (до ) Эти времена описаны в первой книге Библии —. От сотворения человека (Адама) до Авраама Поколения от Адама до Авраама и Год рождения от Сотворения Адама Год смерти от Сотворения Адама Возраст к рож­де­нию сы­на лет жизни лет жизни Возраст к рож­де­нию сы­на Год рождения от Сотворения Адама Эпоха творения ( Быт. 5:1-32) 0 930 130 930 930 230 0 (Шет) 130 1042 105 912 912 205 230 (Энош) 235 1140 90 905 905 190 435 (Кенан) 325 1235 70 910 910 170 625 (Мехалалель) 395 1290 65 895 895 165 795 (Яред) 460 1422 162 962 962 162 960 (Ханох) 622 987 65 365 365 165 1122 (Метушелах) 687 1656 187 969 969 167 1287 874 1651 182 777 753 188 1454 (Ноах) 1056 2006 500 950 950 500 1642 1656 2242 Эпоха расселения ( Быт. Основная статья: Объединённое Израильское царство примерно 1005 г.

До н. э. — 965 г. (Шломо) примерно 968 г. До н. э. — 928 г.

Основная статья: В нижеследующей таблице приведены основные даты и события данного периода. Существует значительное расхождение между традиционной датировкой событий и датировкой, принятой в современной исторической науке. В отношении персидского периода еврейской истории эти расхождения составляют до двухсот лет. Возможны различные пути разрешения этого противоречия. Еврейская традиция Историческая хронология Событие от Сотворения мира (до н. э.) до н. э. Событие (Невухаднецар) становится царём империи. 3318 (442) 605 (Невухаднецар) становится царём империи.

Побеждает царя (Иегоакима). 3319 (441) 603 побеждает царя (Иегоакима).

Уводит в плен царя (Йегояхина) вместе со знатью Иудеи. 3327 (433) 597 уводит в плен царя (Йегояхина) вместе со знатью Иудеи. Разрушает и изгоняет евреев. 3338 (422) 586 разрушает и изгоняет евреев. Трон занимает его сын Амал-Мардук (Эвель Меродах).

3364 (396) 562 Смерть. Трон занимает его сын Амель-Мардук (Эвель Меродах). (Бальшецар), сын Амель-Мардука становится царём империи. 3386 (374) Ок. 550 (Бел-шарр-уцур), сын и приёмный сын Набонида, становится соправителем империи., вёдший отсчёт «70 лет господства Вавилона» от восхождения на трон Навуходоносора, устраивает празднество и погибает. Вавилонская империя была разрушена персами и мидийцами в год её семидесятилетия. 3389 (371) 539 Смерть.

Начало правления Дария I. 3389 (371) 539 (Кореш) становится царём империи. Декларация Кира о восстановлении. Первый караван переселенцев, возглавляемый (Зрубавель бен Шалтиэль), достиг.

Начато строительство. Однако вскоре работы были приостановлены. (Кореш) становится царём империи. Он приказывает евреям восстановить.

Первый караван переселенцев, возглавляемый (Зрубавель бен Шалтиэль), достиг. В этот год минуло 70 лет с начала изгнания, произошедшего во времена правления (Иегоякима).

Начато строительство. Однако вскоре работы были приостановлены. 3390 (370) 522 Начало правления Дария I. 520 Продолжение восстановления. 516 Закончено востановление. Артаксеркс (Ахашверош) становится царём.

Восстановление приостановлено. 3392 (368) 486 Ксеркс I становится царём. Ахашверош на третьем году своего правления решает, что назначенные 70 лет уже прошли (со времён изгнания царя; хотя, согласно календарю, прошло только 67 лет, Ахашверош, следуя древнему обычаю, считает неполный год царствования за целый год). 3394 (366) 483 События. 3405 (355) 473 465 Артаксеркс I 458 Переселение большого числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с (Эзрой). 445 Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с (Нехемией). Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима Ахашверош умирает, и ему наследует Дарий II, который в еврейской традиции считается сыном.

3406 (354) 423 Дарий II становится царём. Дарий приказывает возобновить восстановление Храма. Прошло 70 лет со дня разрушения Иерусалима. Исполнилось пророчество. 3408 (352) 420 Закончено востановление 3412 (348) 416 Переселение большого числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с (Эзрой).

3413 (347) Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с (Нехемией). 3426 (334) Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима 3428 (332) 359 Артаксеркс III 336 Дарий III Исторические гипотезы о событиях Пурима. Основная статья: Еврейская традиция Версия I Версия II Версия III Версия IV Артаксеркс (Ахашверош) 368 Ксеркс I 486 Артаксеркс I 465 Артаксеркс II 404 Артаксеркс III 359 События 355 473 452 343 Дарий 354 Дарий II 423 Дарий II 423 Дарий III 336 Датирование (сотворения первого человека ) На основании суммирования всех изложенных выше сведений (а такое суммирование в самой Библии нигде не произведено) начиная с первых веков христианства предпринимались подсчёты, имевшие целью соотнести время сотворения мира с современной автору эпохой. Проповедник де-Виньоль, живший в XVIII веке, после 40 лет изучения библейских хронологий, в результате проведённых подсчётов насчитал около 200 различных вариантов эры «от сотворения мира», или «от Адама». Согласно таковым, период времени от сотворения мира до Рождества насчитывал от 3483 до 6984 лет. Наибольшее распространение приобрели три так называемые мировые эры:.

Антиохийская эра — (1 сентября 5969 год до н. э.) по Феофилу Антиохийскому, создана в 180 н. э. Александрийская эра Анниана — (исходная точка — 5501 (фактически 25 мая 5493) год до н. э., а также 5472 год до н. э. Или 5624 год до н. э.), бывшая основной хронологией в Византийской империи до IX века. Византийская эра (константинопольская) — (21 марта 5508, а впоследствии 1 сентября 5509 г. До н. э.)., которая начиная с VII века постепенно стала текущей хронологической системой в Византийской империи и во всём православном мире.

Согласно (греческий перевод Ветхого Завета) были определены также и даты других библейских событий. Однако католический Рим этих расчётов не признал. Эта эра была также введена в Сербии, Болгарии, а также и в России, где система использовалась с XI века до её упразднения в 1700 году Петром I. Ватиканская эра существенно короче византийской, поскольку в (латинский перевод Ветхого Завета) указаны меньшие продолжительности жизни древних патриархов, правления царей и т. п., чем в греческом переводе.

Иудейская эра начинается 6/7 октября 3761 г. Это летосчисление является частью и в настоящее время официально используется в наряду с григорианским календарём. Другие датировки начала мира. 5872 до н. Э. — так называемая датировка 70 толковников. 5551 до н.

Э. — по Августину. Э., а также 5507 до н. Э. — по Феофилу Антиохийскому. 5500 до н.

Э. — по Ипполиту и Сексту Юлию Африканскому. 5199 до н. Э. — датировка по Евсевию Кесарийскому. 4700 до н. Э. —.

23 октября 4004 до н. Э. — по Джеймсу Ашшеру 3491 до н. — датировка по. 3203 до н.

— датировка по Иоанну Дамаскину, Кириллу Туровскому, Авраамию Смоленскому и др. Примечания и источники. В этой энциклопедии, в разделе «От Сотворения до Потопа» приводится таблица. Если сложить все числа в колонке «» этой таблицы, то сумма получится равной 2242, как написано в тексте раздела, в таблице же стоит 2342 — явная опечатка. В этой энциклопедии допотопные времена считают не относящимися к действительности и приводят мифические толкования времён жизни допотопных праотцов. В этой энциклопедии в первой таблице статьи «Хронология» приводится ошибочное число лет Ноя до потопа — 500, в Библии же написано: « Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришёл на землю.» В возрасте 500 лет Ною было велено строить Ковчег, к этому возрасту у Ноя уже было три сына « Ною было пятьсот лет и родил Ной трёх сынов: Сима, Хама и Иафета.» При сложении исправленных чисел сумма получается равной 1656 (по числам ), как и в тексте статьи. 2242—1656=586.

2242—1307=935. Августин.

О граде божием, кн. XV, гл.11.

Иосиф Флавий. Иудейские древности I 3, 4.

Иосиф Флавий. Иудейские древности I 6, 5. Августин. Подробная карта воложинского района.

О граде божием, кн. XVI, гл.12. Феофил.

К Автолику III 24, 28. Опперт, (Оппер) Юлиус (Жюль) (1825—1905) — крупнейший французский ассиролог; Лопухин А.

П., «Толковая Библия». Стокгольм, 1987, книга 1, том 3,. 416; Дандамаев М. А., Луконин В. «Культура и экономика древнего Ирана». М.: Наука, 1980,. 22;.

Греческий перевод в;, «» XI, 6:1. Абу-ль-Фарадж бен-эль-Гарун (Бар-Эбрей); Якоб Хошандер (Jacob Hoschander) — современный исследователь.

Александр Топаллер, «Загадки библейской истории». Издательство «Исрадон», 2006 См. Также. Сотворение мира в Библии.