Живописный Номинализм
НОМИНАЛИЗМ (лат. Nominalis – относящийся к именам, именной, от nomen – имя) – одно из основных философских направлений в решении проблемы и исторически первая форма материализма. В методологическом плане, начиная с позднего средневековья, номинализм становится своего рода эмпирической философией пробуждающейся науки. Согласно номинализму, предметный мир вне мышления и сознания – это всецело эмпирический мир.
Поэтому вне чувственного опыта нет никакой объективной реальности. Только конкретные вещи – индивиды – существуют в физическом смысле этого слова. Поэтому онтология номинализма допускает лишь минимальные классы родо-видового порядка (infima species), лишь один «уровень реальности» – уровень пространственно-временных объектов («фактов», «конкретов», «атомов» и т.п.), которые одни существуют «сами по себе», тогда как все возможные отношения между ними и даже некоторые их свойства зависят от способов нашего рассмотрения. Что же касается (абстрактных сущностей, универсалий), которые в чувственном опыте не даны, то они «сами по себе» (вне мышления и речи) не существуют. Своим действительным существованием и значением они обязаны их материальному носителю – языку. И поскольку существование абстрактных объектов чисто словесное, их включение в онтологию недопустимо. Эта общая установка номинализма пополнялась и обогащалась разработками частного порядка по мере развития философии и науки.
Отсюда название этого направления — «номинализм». У истоков спора между реализмом и номинализмом стоят два великих ума древнего мира — Платон и Аристотель. Read “Живописный номинализм. Марсель Дюшан, живопись и современность” by Терри де Дюв online on. Живописный номинализм. 150 Рецензии и обзоры ограничение, с которым мы имеем дело, касается скорее неполноты истины, чем ее искажения. Живописный номинализм. Марсель Дюшан, живопись и современность.
Современный номинализм, изгоняя абстрактные объекты из онтологии, не запрещает их использование в теории или в научной практике, лишь бы при этом правильно пользовались абстракциями и умели отличать полезные абстракции от бесполезных, а для этого необходимо прежде всего уметь доказывать непротиворечивость вводимых абстракций, в частности уметь их исключать разысканием подходящей эмпирической модели. К примеру, использование абстракций «добро» и «красота» гносеологически оправдано уже таким очевидным эмпирическим фактом, как существование добрых людей и красивых женщин. Простым допустимым способом введения абстрактных объектов номинализм считает практику их контекстуальных определений. В этом случае абстрактные объекты вводятся в теорию как façon de parler, или как символические фикции. Эти символические фикции не имеют «собственного» значения, но их использование служит «сокращающим приемом» для формулировки вполне осмысленных утверждений о реальных объектах, особенно в тех случаях, когда этих объектов конечно необозримое или бесконечное множество. Так, говорят «всё красное» вместо того, чтобы говорить: «это красное», и «это красное», и «это.», т.е. Вместо того, чтобы перечислять все красные предметы.
Подходящим контекстуальным определением можно образовать абстракцию класса всех натуральных чисел без того, чтобы принимать этот класс в качестве объективной сущности. В арифметике вещественных чисел такого же рода абстракцией является «логарифм», имеющей смысл в контексте «log x», где x – вещественное, и притом положительное, число.
Понятно, что подобные символические фикции не лишены познавательного значения, поскольку они служат для выражения определенных фактов. К примеру, контекст «log x» можно исключить, заменив его соответствующим числом: положительным, отрицательным или нулем, а не фикцией. И все же, несмотря на ясность программного требования номинализма, реализация этого требования неизменно наталкивалась на трудности, в особенности когда речь шла об исключении абстрактных объектов из онтологии научных теорий, и в частности из онтологии математики. Эти трудности указывают на сомнительность самой идеи «исключения». Уже понятие семантической определимости, которое необходимо при построении номиналистического варианта теории множеств, предполагает использование нефинитных абстракций, не говоря уже. Не лучшим образом обстоит дело и с требованием абсолютной конкретности и индивидуальности (см. ) вводимых в теорию объектов, поскольку «с того момента, как мы ограничиваем номиналистический тезис языком-объектом, допуская свободное использование интуиции в метаязыке, этот тезис теряет право на существование.
Анализ убеждает нас в том, что само понятие «конкретная вещь» не удовлетворяет номиналистическому постулату. То, с чем мы встречаемся на практике, всегда более или менее конкретно.
Какая-либо строгая альтернатива возможна только через абстракцию» ( Freudenthal H. Logique mathématique appliquée. – Louvain, 1958, p. Истоки номинализма восходят к античности. Его первые представители в ранней античности – Антисфен (киник) и Диоген Синопский, противники «мира идей» Платона, положившие номиналистическую точку зрения в основу этики, а в поздней античности – Марциан Капелла, номиналистически излагавший логику. В раннее средневековье номинализм (тогда, собственно, и появились термины «номинализм» и «номиналисты») выделяется как реакция на рационалистический мистицизм неоплатоников.
Номиналистическое толкование некоторых теологических догматов (Беренгаром Турским и Росцеллином) вызвало недовольство церкви – номинализм был осужден на Суассонском соборе (1092). Однако это не остановило филиации номиналистических идей, представленных в позднем средневековье в области философской антропологии (Генрих Гентский), психологии (А. Де Серешаль), логики (Петр Испанский, Уильям Оккам, Жан Буридан). Тогда же номинализм начал конституироваться как философия отделяющейся от схоластики опытной науки (Николай из Отрекура, Николай Орем, Роджер Бэкон).
В эпоху Возрождения идеология номинализма также находит многих сторонников (Л.Валла, X.Вивес, Низолий). В Новое время номинализм принимает форму сенсуализма: Т.Гоббс, Дж.Локк и французские материалисты, с одной стороны, Дж.Беркли и Д.Юм – с другой. Именно в этот период закладываются основы той семиотической доктрины, которая характерна для современного номинализма, возрожденного в поздних философских работах Ф.Брентано.
Но независимо номинализм заявляет себя в связи с кризисом теоретико-множественных основ математики ( и конструктивизм во Франции и в России) и формальной логики (усилиями польской школы логиков), а также в (финитизм). Параллельно номинализм получает новое теоретическое обоснование в работах Б.Рассела и идеологов Венского кружка, оформляясь как самостоятельное течение в рамках. Литература: 1.
Очерк истории греческой философии. СПб., 1996; 2.
История средневековой философии. СПб., 1996; 3. Коплстон Ч.Ф.История средневековой философии. Яновская С.А. Проблемы введения и исключения абстракций более высоких (чем первый) порядков. – В кн.: The foundation of statements and decisions. Warsz., 1965; 5.
Ледников Ε.Ε. Критический анализ номиналистических и платонистских тенденций в современной логике. Неретина С.С.
Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995; 7. Веши и их место в теориях. – В кн.: Аналитическая философия: становление и развитие.
Goodman Ν., Quine W. Steps Toward a Constructive Nominalism. – «Journal of Symbolic Logic», 12, 1947; 9. On What There Is. – From a Logical Point of View. (Mass)., 1953; 10.
Some Notes on Nominalism. – «Journal of Symbolic Logic», 18, 1953; 11. Lʼexistence en Mathématique. – Louvain, 1956; 12.
Realists and Nominalists. Oxf., 1961; 13. Enquête sur Nominalisme. P., 1971; 14. Courtenay W.J. Late Medieval Nominalism Revisited: 1972–1982.
– «Journal of the History of Ideas», v.
Книг про искусство существует великое множество. Но, что если любителям искусства просто хочется почитать интересную художественную литературу про любимый мир искусства? После таких книг совсем иначе смотришь на картины любимых художников!
Живописный Номинализм
Снизу подборка самых интересных художественных книг про художников. Насколько исторически достоверно то, какими представляются художники в этих романах утверждать нельзя, но читать чрезвычайно интересно. Сомерсет Моем.
Инструкция как записать игры на psp e1008. 'Луна и Грош'. Роман представляет собой вымышленную биографию Чарльза Стрикленда, английского биржевого маклера, который в 40-летнем возрасте внезапно бросает жену и детей, чтобы стать художником. Прообразом Чарльза Стрикленда послужил Поль Гоген. Рассказ ведётся в эпизодической форме от лица молодого писателя, который якобы «просто перечислял известные ему факты из жизни незаурядного человека».
Ирвинг Стоун. 'Муки и радости'. Ирвинг Стоун известен как один из основоположников биографического романа.
'Муки и радости' - роман американского писателя, посвященный Микеланджело. В 1965 году по книге вышла киноновелла. Ирвинг Стоун также написал роман 'Пучины славы' про жизнь Камиля Писсарро. Амбруаз Воллар. 'Воспоминания торговца картинами'.
Очень интересные меммуары одного из первых, раскрутившего Сезанна, Пикассо, Матисса. Прочитав эту автобиографию, можно создать четкое представление художественной жизни эпохи импрессионистов и постимпрессионистов, а также найти интересные решения для продвижения художников сегодня. Сальвадор Дали.
'Дневник одного гения'. Книга издана в форме дневника и каждая запись может представлять собой как короткую заметку, так и небольшой рассказ. 'Дали вперемешку швырнул туда свои муки художника, одержимого жаждой совершенства, свою любовь к жене, рассказы об удивительных встречах, идеи из области эстетики, морали, философии' М. Анри Перрюшо. 'Жизнь Ван Гога'.
Перрюшо известен также своими книгами о жизни Эдуара Мане, Огюста Ренуара, Винсента ван Гога, Поля Гогена, Жоржа-Пьера Сёра. Сочетал в своих романах беллетристическую живость повествования с достоверностью фактов, пытаясь понять особенности творчества живописцев и эпохи. Тейн да Фрис. Писатель задался целью создать образ Рембранда-человека честного и бескомпромиссного; поэтому, минуя период молодости, успеха, счастливой любви, он обращается к наиболее сложному и трудному периоду в жизни. Марина Пикассо. 'Пикассо - мой дед'. В автобиографии внучка пишет о своей жизни и о том давлении, которое оказал образ Пикассо на жизнь ее семьи.
Самого Пабло (она пишет, что никогда не называли его дедом) она описывает как самовлюбленного гения, не уважавшего никого кроме самого себя: 'Я не раздумывая, употребляю некоторые сильные выражения, но я только рассказываю о своей жизни так, как ее пережила. Я никогда не хотела извлекать выгоду из разрушения имиджа своего деда, я только хотела дать доказательства нашей реальной семейной жизни и потому отважилась потревожить миф.
Если бы мой дед не был гением, возможно, к нему отнеслись бы как к убийце и извращенцу'. Джорди Грейг. 'Завтрак с Люсьеном: ошеломляющая жизнь и невероятная эпоха великого британского живописца современности'. В книге внук того самого Фрейда и ХХ века предстает как крайне любвеобильный мужчина, сношающийся со всеми, кто встречается на его пути. Особым увлечением художника были особы знатного рода. Его вторая жена была дочерью маркиза, а одна из любовниц – баронессой.
Люсьен Фрейд писал потртрет британской королевы. Интересно привлекала ли она его как женщина? Тьерри де Дюв. 'Живописный номинализм: Марсель Дюшан живопись и современность'.
Соединяя увлекательные факты биографии с утонченным концептуальным анализом, критик и искусствовед Тьерри де Дюв (род. 1944) раскрывает читателю неочевидные мотивы этого невероятно продуктивного и, во многом, образцового современного художника, одной из главных фигур легендарной эпохи французского авангарда. В следующем году ожидается выпуск автобиографии Дэмиена Херста. У книги пока еще нет названия. Это будет уже вторая по счету автобиография 50-летнего 'молодого британского художника'.
Первая - 'Я хочу провести остаток жизни повсюду с каждым, один на один, всегда, навечно' (I Want to Spend the Rest of My Life Everywhere, With Everyone, One to One, Always, Forever, Now) выходила в 1997 году. Обращаем Ваше внимание, что согласно ФЕДЕРАЛЬНОМУ ЗАКОНУ от № 42-ФЗ «О внесении изменений в статьи 146 и 180 Уголовного кодекса Российской Федерации» «Нарушение авторских и смежных прав» подразумевает наказание в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев, либо обязательными работами на срок от ста восьмидесяти до двухсот сорока часов, либо арестом на срок от трех месяцев до шести лет лишения свободы, что переводит эти преступления в категорию тяжких». ПОЖАЛУЙСТА, УКАЗЫВАЙТЕ ССЫЛКУ НА ИСТОЧНИК!Обращаем Ваше внимание,.